2016年，肇庆市端州区城西街道正西社区被广东省民宗委评为“广东省城市民族工作示范社区”，是全市唯一一个民族工作示范社区。

社区少数民族共71户，约220人，其中：世居回族62户195人、土家族2户5人、侗族2户7人、蒙古族1户2人、黎族1户3人、朝鲜族1户3人、满族1户2人、壮族1户3人。

井巷情结（石碑）

  这口包公井水量最大，保存最完整，水质也最为甘洌，俗称大井头古井，是端州城内仅存的两口宋代包公井之一。三联巷和古井不仅承载着肇庆的包公文化，还见证了汉回两族人民的深厚友谊，共饮一口井，同乐一方情。三联巷附近居住着很多回族居民，这么多年来回族和汉族居民共用一口井，从未发生过任何争执。汉族居民尊重回民，从不在包公井附近清洗猪肉，也不在井口附近洗衣服。汉回两族的居民于二〇一一年在包公井旁种下名曰“友谊松”的青松，以纪念两族人民的友谊。

        三联巷的故事

  三联巷顾名思义她由三条巷道组成，而这三条巷道分别叫大井头、回龙里和马巷，1966年后将三巷合并并取名为三联巷，沿用至今。多年来回族居民聚居在正西社区的三联巷（大井头）、康乐中路（祝家路）附近，与汉人相邻而居，“共饮一口井（包公井），同乐一方情”，彼此进行友好交流，团结互助，留下了许多可歌可泣的动人故事。

“大井头”是古时就有的地名，包公在端州任职时，挖了七口井，现仅存第二井和第五井。第二井便是“在府治西岳庙旁，则第二井也”，即龙顶岗大井头包公井，是现存最大且保存最好的古井，其水量大、质好，人称“泉清滑甘”、“食无患害”、“端州之人受其福”。无论如何干旱，古井都没有断过水。“回龙里”是“人有安居之处，龙有藏身之所”的意思。传说，古代鼎湖住着一位龙王，幻化成人形，叫“端州布衣”。有一次，玉帝贴出皇榜告示，准备将世间符合条件的圣贤能者招为神仙，以示公平。布衣在考仙途中，正遇一伙强盗抢夺漂亮的姑娘去做压寨夫人，端州布衣打抱不平，将强盗们打跑，姑娘得救了。然而，当布衣怀着“英雄救美”的心情来到天宫向玉帝邀功请赏时，玉帝却认为他身上有生人气味，定是做了恶劣事，说不定还吃了人。布衣吓得跪倒在地，说明事情的原委，可玉帝怎么也不相信。无奈，布衣只好自动退出考仙队伍，他对玉帝恳求道：“既然您不相信我是打抱不平，但我端州布衣修身五百年，也有一份功德，烦请玉帝答应我两个要求。”玉帝听他这么一说，顿生怜悯之心，答道：“你说说看。”布衣说：“第一个要求不高，我热爱大自然美丽景色，请玉帝赐我每天早晨抬起头就能够看见太阳的地方！”玉帝说：“这个不难，你可住到端州北岭去，那里风光很美，有七星山，艳丽无比。”接着，布衣又说：“我是南海龙王，十分喜欢水，端州北岭乃高山峻岭，没有河流，我怎么洗澡？端州地大，何处是我立足之地，求玉帝赐一个地名。”玉帝想想也在理，说道：“‘山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。’你回端州后，龙脉西向处就是你的藏身处，叫回龙里吧！”布衣点头称妙。于是，端州布衣在回龙里挖了一个大井藏身，人称“大井头”，并养有马，以示龙马精神，人又称此地为“马巷”。

友谊松，同心柏

正西社区创新活动载体，定期开展以“汉回民族一家亲”为主题的社区民俗的互动活动，使他们在愉快的气氛中充分交流，彼此了解，团结互助，促使民族和睦、社区和谐。如位于城西街道西江南社区辖区内的清真寺里，有一棵长青柏，名曰：同心柏；同样坐落在辖区内的包公井旁种着一棵苍松树，名曰：友谊松。一松一柏，是在2011年正西社区开展的“汉回民族一家亲，守法爱国爱创新”的活动中汉回居民共同种下，都郁郁葱葱，满目滴翠，就如一起种下这两棵树的汉、回两族人民的友谊。回汉人民齐栽同心树，共育友谊花，同享文明果。